Позаду лінії фронту, влада в Києві веде іншу боротьбу проти того, що вона вважає російською п’ятою колоною всередині України.

Чи зможе президент Зеленський знайти золоту середину між турботами про національну безпеку та забезпеченням релігійної свободи?

16 серпня митрополит Онуфрій розпочав святкування 10-річчя свого служіння як Предстоятель Української Православної Церкви (УПЦ) з нічного богослужіння в церкві святого Агапіта в Києво-Печерській лаврі – одній з небагатьох церков у цьому історичному комплексі, до яких він тепер має доступ, разом з іншими ієрархами, кліриками та вірянами. Наступного ранку вони зібралися для Божественної Літургії. «Нехай Господь дарує нам мужність і силу, щоб наша сила не була в оружжі чи грошах, а тільки Бог був нашою охороною і силою. Якщо так буде, то ніхто нас не переможе», – заявив він наприкінці служби.

НАШ ТЕЛЕГРАМ

Через три дні Верховна Рада України прийняла закон, який відкриває шлях до заборони церкви митрополита Онуфрія, що має зв’язки з Московським патріархатом (часто відома як УПЦ-МП). «Сьогодні українське православ’я робить крок до звільнення від дияволів Москви», – оголосив президент Володимир Зеленський у своєму нічному зверненні. Закон, прийнятий Верховною Радою 20 серпня, забороняє діяльність Російської православної церкви в Україні та надає державним органам повноваження накладати заборони на будь-які українські релігійні організації, що мають зв’язки з Москвою. Хоча заборона явно спрямована на УПЦ-МП, вона не поширюється на церкву в цілому, а тільки на парафії чи єпархії, які не зможуть довести протягом дев’яти місяців, що не мають адміністративних чи релігійних зв’язків з Росією.

Закон, вперше оголошений президентом Зеленським наприкінці 2022 року, потребував півтора року для завершення через велику кількість поправок. Врешті-решт, він був прийнятий з результатом 265 голосів «за» і 29 «проти». Проти виступили члени групи «Платформа за життя і мир», правонаступниці колишньої проросійської «Опозиційної платформи – За життя». Українські законодавці стверджують, що заборона необхідна, оскільки Російська православна церква є «ідеологічним продовженням режиму агресора» і «співучасником військових злочинів і злочинів проти людяності, скоєних від імені Російської федерації та ідеології «русского міра». Перед голосуванням президент Зеленський повідомив представникам Української ради церков і релігійних організацій, що закон потрібен для забезпечення «духовної єдності» України. Він зателефонував Вселенському Патріарху Варфоломію в Стамбул, повідомивши, що українці виходять з-під контролю Москви. «Незалежна країна і незалежний народ мають бути незалежними духовно», – сказав він.

Духовний фронт України складний. Українська влада намагається обмежити доктрину «русского міра», яку пропагує Російська православна церква і яка заперечує існування окремої української ідентичності та право українців самим визначати своє майбутнє. Коли патріарх Кіріл оголосив, що російське вторгнення в Україну є «священною війною» в березні цього року, він знову заявив, що «кордони «русского міра» як духовного та культурно-цивілізаційного феномену значно ширші за державні кордони як сучасної Російської федерації, так і великої історичної росії».

Більшість українців є православними християнами, і протягом майже всієї сучасної історії більшість з них належали до УПЦ, з 1990 року автокефальної церкви під юрисдикцією патріарха московського. Попередній президент України Петро Порошенко активно лобіював зменшення її впливу. У січні 2019 року Вселенський Патріарх Варфоломій надав новій Православній Церкві України (ПЦУ) автокефалію – повну незалежність, що обурило московський патріархат і загострило розбіжності в світовому православ’ї.

З того часу триває боротьба за легітимність між двома православними церквами України. Ситуація на місцях заплутана, але напрямок чіткий. За опитуванням Центру Разумкова, проведеним у листопаді 2023 року, 42,2% українців тепер ідентифікують себе з незалежною ПЦУ, і лише 5,6% з УПЦ-МП, тоді як частка тих, хто вважає себе «просто православними», також значно зменшилась – з 27% у 2020 році до 13% у 2023 році. Ці результати оспорюються; УПЦ-МП стверджує, що її членство залишається значно вищим. УПЦ-МП продовжує утримувати значну кількість парафій – понад 8 000, тоді як ПЦУ налічує близько 9 000.

Новий закон, ймовірно, посилить відтік вірян, кліриків і парафій від УПЦ, пов’язаної з Москвою, до автокефальної ПЦУ. Але УПЦ не є єдиною юридичною особою, і велика кількість парафій стане викликом для влади в Києві. Процес може включати тривалі судові процедури, і виникають питання, чи має держава і судова система ресурси для перевірки кожної парафії УПЦ.

Очільник ПЦУ, митрополит Епіфаній, привітав закон як можливість «захистити український духовний простір від ярма російського світу». Глава Української греко-католицької церкви, що становить близько 8-10% українців, митрополит Святослав Шевчук, відреагував на прийнятий закон з обережним оптимізмом. Хоча він вітає закон як захист українців від використання релігії як зброї Російською православною церквою, він застерігає від його можливого зловживання і підкреслює необхідність моніторингу його виконання.

Митрополит Климент з УПЦ-МП заявив, що його церква «продовжуватиме діяти як справжня церква, визнана переважною більшістю практикуючих віруючих в Україні та місцевими церквами по всьому світу». Будь-які спроби заборонити її «лише дискредитують тих, хто намагатиметься це зробити, у тому числі на міжнародному рівні», додав він.

УПЦ-МП оголосила про свою незалежність у травні 2022 року, через три місяці після початку повномасштабного російського вторгнення, і видала заяви на підтримку територіальної цілісності України, засуджуючи президента Володимира Путіна і патріарха Кіріла. Але канонічний зв’язок з Москвою зберігається. Формально, УПЦ залишається автономною церквою під юрисдикцією Російської православної церкви. Її давно вважають провідником ідеалів «русского міра». Від початку повномасштабного вторгнення в лютому 2022 року понад 100 священиків УПЦ стикнулися з кримінальними справами з різних причин, включаючи підтримку Росії.

За словами українського православного теолога Кирила Говоруна, члени УПЦ мають різні погляди на Росію та її агресію проти України. «Деякі задовольняються тим, що називають свою «матір’ю церквою» і вважають, що її зв’язок з Кремлем і державним тероризмом – це окрема справа», – зазначає Говорун. Інші все ще вважають, що ця церква є «містом між Росією і Україною». Ті, хто виступає проти неї, і ті, хто підтримує ПЦУ, вважають, що час для розриву з Москвою настав.

Розірвання церковних зв’язків є частиною ширшого процесу денацифікації України. Це є частиною ширшого процесу, який триває в країні з моменту її незалежності. Українці намагаються знайти власний шлях у сучасному світі, зменшуючи вплив будь-яких інститутів, що мають тісні зв’язки з Росією. Це включає не лише релігійні установи, але й культурні, освітні та політичні.

ДЖЕРЕЛО