У свято Святого Стефана, 27 грудня 2023 року, Вселенський Патріарх Варфоломій очолив Божественну Літургію в болгарськомовній церкві феронімів І. в Балатасі. Це історичний момент єднання після довгого розколу з болгарським народом, який розділив їхню духовну юрисдикцію. У своєму слові, Патріарх звернув увагу на значення єдності для виконання місії Церкви в світі.

Перше богослужіння Вселенського Патріарха в храмі феронімів І. в Балатасі після розколу з болгарським народом у 1945 році

Вселенський Патріарх Варфоломій, сьогодні, середа, 27 грудня 2023 року, у свято Святого Стефана, очолив Божественну Літургію, яка була відслужена у святковій церкві феронімів І. в Балатасі, православної болгаромовної громади міста . Це був перший випадок, після відновлення Вселенським Патріархатом серйозного розколу з болгарським народом у 1945 році, коли Вселенський Патріарх служив у цій Церкві, яка відтоді перебуває під духовною та канонічною юрисдикцією Матері-Церкви Константинополя. .

У своєму слові Патріарх, розповівши про вшанованого святого, звернувся до історичної події першої Патріаршої Божественної Літургії, яка відбулася в цьому храмі.

«Тож сьогодні, вшановуючи його пам’ять, ми прийшли до нашого сусіднього Святого Храму Святого Стефана і відсвяткували таїнство Божої любові. З цього екзистенціального дискурсу Церкви ми дійшли, з одного боку, до заповнення історичної прогалини сімдесяти восьми років неособистого служіння Патріарха йому (з часу тривалого відновлення серйозного розколу в 1945 під Матір’ю Церквою), з іншого боку з іншого боку, щоб видимо проголосити нашу посвяту Господу через болгаромовних вірних нашої Святості Константинопольського Архиєпископства, які десять і три століття тому «відкинули помилку, і парадоксальним чином переорієнтували свою віру на віру християн», згідно з висловом святих нашого попередника Фотія Великого.

Це правда і загальновідомо, що ця Церква була пробним каменем для загострення і негативного результату церковних справ щодо болгарського народу. Але оскільки жодне зло не є чистим добром, так зване болгарське питання показало всім, що тільки в єдності та злагоді Церква виконує свою Богом дану місію у світі. Відокремлення, замкнутість, фальшиве відчуття самодостатності та повноти, сварки і, нарешті, розколи зменшують спасительну присутність Церкви, дезорієнтують віруючих від нового життя у Христі та каталізують спільноту любові у вірі».

І Його Святість продовжив:

«Свята Велика Церква Христова, загальна назва всіх православних віруючих, протягом часу євангелізує без рукотворних і корисливих критеріїв Спасіння для всього народу Божого. Воно не стосується людської особи, але принесене в жертву, щоб зосередити тих, хто далекий від істини і «сидить у темряві й тіні смерті» в Лілії Долини Ісуса. Після великої любові, праці, жертв і виснаження, в рамках канонічних розпоряджень Божественних і Священних Синодів і загалом непохитної дії Церкви, вона піднімає свій Хрест і радіє, бо приносить до Архангела Христа народи і народи, благословенні Благодать Святого Духа, незалежно від походження, мови, історичних обставин і походження, як вказує Патріарша і Синодальна Енцикліка, яка була надіслана до Помісних Православних Церков для Синодального зібрання, спрямованого на вирішення болгарського питання: «Ось чому , Спаситель світу, однієї раси чи мови, покликаний у святий, спасенний і вселюдський ковчег Церкви; не в народі, що змінюється часами й часами, але всесвіт без розбору людський, ніби один дім і один богроджений батько, ніби в єдності правди або божественного Духа, того, хто в ньому живе, прославив єдність, єдність у вірі, єдність у любові, «любов не завидує, не обмовляє, не шукає себе, не радіє, не радіє несправедливості, не вітає правду».

НАШ ТЕЛЕГРАМ

Звичайно, Свята Церква Христа Великого не ідеалізує ситуації і не приховує проблем, труднощів і розчарувань, з якими інколи стикається у виконанні своєї відповідальності. Попередні два століття страждали від Православної Церкви, оскільки соціальні, філософські та політичні течії та речі формували оновлюючі ситуації в багатьох аспектах людського життя, позитивно сприймалися, але збережене сприйняття національної держави лише накопичувало проблеми у Святому Тілі Божому. Церкви і привів, як відомо, до вічної єресі «племінництва», яка була засуджена Великим Синодом 1872 року, «як предмет науки Євангелія і святого каноса блаженних отців наших».

О, виклики весь час. Велика Церква Христова в Константинополі отримує послідовні удари. Дилем величезна кількість. Необхідність підгонки та балансування між нормальною точністю та пасторальним рішенням є обов’язковою. Авантюрні зміни погоди в тодішньому історичному сьогоденні ускладнюють вибір альтернативних виходів. Поважний і Святий танок наших попередників з болем і батьківською поблажливістю намагається знайти рішення. Головне питання душпастирського устрою кожної помісної Церкви в межах юрисдикції Вселенського Патріархату стає загальноправославною проблемою, як з нами погоджуються й інші три патріархи Сходу.

Настійні вимоги емансипації під приводом більш гнучкого душпастирства набувають вибухонебезпечних розмірів, і режим так званої автокефалії перетворюється на велику проблему всередині православного тіла. На жаль, щедрість і довготерпіння – власне, жертовність – Великої Церкви Христової помилково і невдячно сприймалася як слабкість і нездатність залагодити справи. Але правду ніколи не сховаєш. Роки, що минули, і накопичений Патріархатом духовний досвід повертає все на правий шлях.

Сьогодні всі ми зрозуміли з дій і помилок минулого, що єдність є необхідним, безпечною і єдиною основою стабільності Святих Божих Церков. Класифікації та найменування різних церковних утворень у всьому світі не є декретом, а знаряддям для пастирського лікування та служіння вірних. Порозуміння та співіснування помісних церков зараз є пріоритетом і вимогою. Помилки минулого – це не тільки негативна спадщина, але перш за все зерно для нових зерен і плекання співіснування, кращого і глибшого розуміння проблем, повернення зовсім неправославного церковного життя до первісного благополуччя. .

Сьогодні зі святині цієї Церкви, яка колись була проблемною точкою відліку, ми посилаємо всім запрошення любові та спільноти в єдності, не лише теоретично в Божественній Євхаристії, але в усіх аспектах церковного життя. Ми заявляємо про наше прагнення до прямого контакту з усіма помісними Православними Церквами і нашу готовність водночас сприяти пошуку рішень у всьому, що стосується Православного тіла, завжди в межах переданих принципів, термінів і в межах еклезіології Східної Православної Церкви. .”

НАШ ТЕЛЕГРАМ

Завершуючи свою промову, Святіший владика висловив радість Великої Церкви і себе особисто «з приводу сьогоднішнього преславного і величного свята і торжества» та подякував Феофілу. Єпископ Тиверіопольський пан Тихонас, помічник Патріарха Болгарського, в особі якого, як він сказав, «ми бачимо хворого і страждаючого брата Патріарха Болгарського пана Неофіта, для відновлення здоров’я якого ми працюємо. широко». Він також висловив своє Патріарше задоволення Священицькому Голові Паносільської громади. Архімандриту Вселенського Престолу пану Хараламбосу Нічеву та Президенту Комітету Громади Етімол. Володар M.t.X.E. пану Дімітріосу Йотефу, а також усім її членам, «не тільки за їхню турботливу любов до справ парафії, але також за їхню люб’язну співпрацю та повагу до Великої Церкви. Слава Богу, інші сумні речі відійшли в минуле, оскільки одне тіло і одне серце, болгаромовна паства Великої Церкви, як у місті, так і в Адріануполі, є джерелом пошани для Вселенського Патріархату, оскільки її члени діти які є слухняними і завжди відданими Церкві-Матері та Патріарху».

Раніше Паносіол звернувся до Його Святості з теплими словами. Архімандрит пан Хараламбос Нічев, який, між іншим, сказав:

«Вперше Сьомий Саміт приходить до храму Святого Стефана і проводить Патріаршу Божественну Літургію! Освячення чесних дарів Патріаршими руками, безсумнівно, є історичною подією, віхою в житті нашої Громади в часі. Ця Патріарша Літургія є остаточним доказом батьківської любові та турботливого ставлення нашого Патріарха до болгаромовних православних нашої країни. Це є продовженням і кульмінацією інших відомих ініціатив, таких як амбітна акція Духовного служіння нашого Патріархату для менш привілейованих членів нашої Громади або багата трапеза любові, яка влаштовується коштом нашого Патріархату. щонеділі в I. церкві Святого Іоанну Ріла в Січелі».

Його Святість також тепло привітав президент спільноти Етімол. Пан Дімітріос Йотеф.

У церкві був присутній консул Болгарії в місті Євгені. Радослава Кафеджіска, члени болгаромовної громади міста та вибрані паломники з Болгарії.


Фото: Нікос Папахрістоу

Джерело: ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟN ΠΑΤΡΙΑΡΧEION