У Септоцентрі Святої Великої Церкви Христової відзначили велике свято Різдва Господа Ісуса Христа та 50-річчя єпископської хіротонії Вселенського Патріарха А.Ф. Панагіотіса. Літургію очолив сам Патріарх, а також відбулися важливі події, такі як єпископська хіротонія митрополита Селевкійського та старша хіротонія нового головного секретаря Паносіола.

Святкова Різдвяна Літургія у Септоцентрі Святої Великої Церкви Христової

У святковій та радісній атмосфері у Септоцентрі Святої Великої Церкви Христової відзначили велике свято Різдва Господа нашого Ісуса Христа, під час якого цього року А.Ф. Панагіотіс Вселенський Патріарх Варфоломея виповнилося 50 років від його єпископської хіротонії (1973).

Вселенський Патріарх очолив Різдвяну Божественну Літургію, а Преп. Первосвященики старійшини Халкідону, пан Еммануїл з Філадельфії, пан Меліт, пан Іриней з Міріофітоса та пан Перістаса, пан Хризостом з Мирона, пан Теолепт з Іконії, пан Георгій з Гвінеї з Патріархату Олександрійського. , Аркалохорі, Кастеллі і Віаннос, пан Андреас, Антідонос та ін. Нектарій, уповноважений Гробу Господнього в місті, Пісідія, пан Йов, пан Андреас з Сорока церков і пан Йоаким з Пруси.

Під час його тривалості відбулася єпископська хіротонія митрополита Селевкійського пана Феодора, обраного Феофілом, і старша хіротонія нового головного секретаря Паносіола. диякон п. Боспоріу, якому Патріарх надав сан архімандрита Святої Церкви Христової.

Перед хіротонією обраного Митрополита Селевкійського Вселенський Патріарх посилався на його товсте становлення та на його приблизно двадцять років продуктивного служіння в Патріаршому дворі.

«Ми вітаємо і хвалимо вас за все це. Ми закликаємо вас бути готовими пережити позитивні сюрпризи у вашій Провінції, як це сталося в інших Провінціях Престолу в Малій Азії та Східній Фракії. У цей час ми повторюємо, що хороша богословська підготовка вважається центральною для роботи диякона Церкви. Наголошуємо, власне, що крім цього необхідна також загальна освіта та інтерес до письма і, ширше, до культури. Без освіти та культурної відкритості неможливо дати своєчасне християнське свідчення. Блаженніший глибокодумний богослов митрополит Пергамський Іоанн наголошував, що Православна Церква повинна «сформулювати рятівне слово для сучасної людини, враховуючи безвихідь, з якою ця людина стикається. Ці тупики є викликом і рамкою, яку сучасний світ пропонує Православ’ю, щоб зберегти живою традицію, яку наше покоління отримало від своїх батьків» (Православ’я і сучасний світ, Козані 1991, с. 18-19). Щоб дати обґрунтовані відповіді, ми повинні знати нашу традицію і богослов’я, але також безвихідь і пошуки людини нашого часу».

Після виступу Його Святість зазначив:

Було написано, що «людину лякає думка, що вона лише «від світу цього». Ми не просто біологічна одиниця, наше життя не вичерпується боротьбою за виживання, за задоволення матеріальних потреб і задоволення почуттів. Існує також моральний і духовний вимір і цілепокладання, яке є джерелом сенсу та натхнення та загострює наші почуття через практику. Для нас цей вимір ототожнюється з вірою в Христа, яка відкриває людині шлях до благодаті обоження. Як було сказано, християнство є «найбільш революційною духовною силою в історії. Він оновлює все, де діє і застосовується відповідно до своєї сутності. Основним християнським поняттям у всіх вимірах є «відродження». Христос є Правдою, яка звільняє людину, перемінює життя і світ. Лише християнство «здатне відповісти на всі питання і повністю задовольнити пошуки розуму і спрагу серця», зазначає отець Александрос Шмеман (Календар, Афіни 1997, стор. 58).

НАШ ТЕЛЕГРАМ

Церква живе і проповідує цю Істину. Це непохитно зберігається тут, у Центрі Православ’я. Це виражається в багатовимірному свідченні Вселенського Патріархату про кінці світу. Це зміст, джерело і горизонт нашого служіння. Ми не належимо собі, а Христові та Його Церкві. Те, що ми робимо, є роботою Господа, яка виконується через нас у Церкві.

Цю правду нагадують і висвітлюють кожне обрання єпископа, кожне підвищення до Патріаршого двору, зміна варти на посадах персоналу Престолу та інші зміни осіб. Усе це означає і сигналізує про безперервність і послідовність у житті Церкви. Естафета передається з покоління в покоління, молоді працівники виноградника Господнього беруться до справи, нові обличчя беруть на себе відповідальність, виконують обов’язок і добре свідчать. Змінюються обличчя, але не змінюється традиція, не минає «ні йота, ні одна антена» (Мф. 5, 18). Спадщина заповідана, передана, тягар покладений на нові міцні плечі, а історія Престолу та проголошення Євангелія тривають у віках, про що звучить правдиве слово Господа: «Небо і земля минає, і слова мої не минають” (Мат. kd’, 35).”

Далі Патріарх згадав Паносіол. Пан Боспоріо, кажучи:

«Дійсно, він бере на себе величезну відповідальність. Ми заохочуємо його працювати з терпінням, трепетом і після багатьох молитов, завжди впевнений, що «Бог виконує те, що Він хоче».

Протягом свого понад шестирічного служіння він довів свою працьовитість і божественну ревність. Чудовий знавець давньогрецької мови та візантійської історії, з організаційним досвідом, він обіцяє випробувальний і творчий термін у дуже відповідальній роботі, яку він бере, з прямим посиланням на глобальну присутність Матері-Церкви та захист її праведних.

Хочемо відзначити також і харизму, яка прикрашає обох сьогоднішніх свячених. Обидва мають дипломи з візантійської музики та є чудовими канторами, внесли значний внесок у служіння священній аналогії. Псалмодія, як служіння і як мистецтво, знайомить нас із гімнологічними текстами, які є не просто благочестивими гімнами, а живою і непорушною Догматикою. Це джерело розради, духовності, побожності та богословського знання, воно створює у своїх містиків особливу свідомість священної місії та посвяти Церкві.

У цьому дусі, брати та діти, запрошуємо вас молитися до Господа слави, щоб благословив висвячених і зберіг їх у служінні Його Церкви. І благодать воплоченого Слова Божого нехай буде на всіх вас, і мир Божий, який ангели сповістили при народженні Спасителя, нехай стане, як мир внутрішній і як мир міжлюдських стосунків, людей, релігій і цивілізацій, постійний стан на землі, на славу небесного імені Триєдиного Бога і справжнього розвитку людських справ».

Архієрей Вселенського Престолу Феофіл. Єпископ римо-католиків у місті п. Массіміліано Палінуро, екс. Посол пан Константінос Кутрас, Генеральний консул Греції в місті, Генеральний консул України Вх. Роман Недільський з дружиною та сподвижниками, духовенство, Монахи, Господні Служителі Великої Церкви Христової на чолі з Генеральним Секретарем Братства «Панагія і Паммакарістос», Етімол. Пан Константінос Делікостаніс, лорд-майстер роду, Еллогім. Еммануїл Карагеоргудіс, декан Афінської теологічної школи, родичі нововисвяченого та ряд вірних з міста та з-за кордону.

Підсекретар Священного і Священного Синоду Паносол. Диякон п. Екуменій, прочитайте Патріарше свідоцтво на свято Різдва Христового.

По завершенні Божественної літургії нововисвячений митрополит Селевкійський, прийнявши з рук Його Святості первосвященницьку митру та жезл, зійшов на престол і звершив відпуст.

Після цього на прийомі в Тронному залі, на якому був присутній Мак. Вірменський Патріарх у Туреччині пан Саак Машалян зі своєю свитою, щоб привітати Його Святість зі святом Різдва Христового, новий митрополит Селевкійський пан Феодорос висловив свою відданість і повагу до особистості Його Святості та подякував Синодальному Святішому Священики за його обрання. Головний секретар Паносіол також висловив подяку Його Святості. Пан Боспоріос.

Велика делегація Офіційної опозиційної партії Туреччини CHP на чолі з президентом місцевої організації міста Етім також прибула на прийом і привітала Його Святість зі святом Різдва. пан Озгюр Челік, а також мер принцес Едім. Пан Ерден Гюль зі своїми однодумцями.

Джерело: ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟN ΠΑΤΡΙΑΡΧEION