Η επικεφαλής του Ιδρύματος εις μνήμην του Μακαριωτάτου Μητροπολίτη Μεθοδίου, Ναταλία Μιχάϊλιβνα Σεβτσούκ, πραγματοποίησε τη δική της έρευνα του ποινικού αδικήματος που διέπραξε ο επίσκοπος Τύχων (Πετρανιούκ) και έμαθε πού φτάνουν τα νήματα αυτής της μπερδεμένης, σχεδόν αστυνομικής ιστορίας, και είναι έτοιμη να μοιραστεί με τους αναγνώστες.   

Πραγματικός πόλεμος, αν και «κάτω από το χαλί», για τα μυαλά και τις ψυχές των πιστών στην Ουκρανία, η εχθρική επιρροή στην Ορθόδοξη εκκλησία της Ουκρανίας (ΟΕΟ), καθόλου χριστιανικές μέθοδοι, όπως συνηθίζει ο «μεγάλος αδερφός», στις συνθήκες του πραγματικού πολέμου.  Συγκλονιστική ιστορία και εκπληκτική αποκάληψη του πράκτορα που στρατολογήθηκε από τις αρχές της «κρατικής ασφάλειας» της λεγόμενης «Λαϊκής Δημοκρατίας του Λουγάνσκ» – ψεύτικης μορφής κράτους που δημιουργήθηκε από την Ρωσική Ομοσπονδία σε συγκεκριμένες κατεχόμενες περιοχές της περιφέρειας του Λουγάνσκ της Ουρανίας – από την ιεραρχία της Ορθόδοξης εκκλησίας της Ουκρανίας – «ΦΕΡΖ» («ΡΕΝΑ»): ποιος πληρώνει αυτήν την βασίλισσα και ποιος την χορεύει; Παρακάτω θα απαντήσουμε αυτές και άλλες ερωτήσεις στην έρευνά μας.

Η εκκλησία είναι μια δομή κλειστού τύπου όπου όλοι γνωρίζουν τα πάντα ο ένας για τον άλλον. Σε 15 χρόνια εργασίας στο πατριαρχείο – διοίκιση του Πατριάρχη της Αυτοκέφαλης Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας συνειδητοποίησα: είναι πολύ εύκολο να κατηγορήσεις κάποιον για κάποια πράξη, είτε είναι αρχιερέας, είτε απλός πιστός, γι’αυτό προσπαθώ να είμαι πολύ προσεκτική. Πρέπει να καταλαβαίνεις ότι πάντα θα βρεθούν άνθρωποι πρόθυμοι να πετάξουν λάσπη στους υπηρέτες της Εκκλησίας. Όμως, μιλώντας για την Εκκλησία, εννοούμε την Εκκλησία του Χριστού.

Είναι απαράδεκτο να δηλώνεις απρόκλητα ότι ο τάδε μητροπολίτης είναι παντρεμένος, ενώ εκείνος ο αρχιεπίσκοπος είναι εγκληματίας. Πριν να προχωρήσεις σε τέτοιες κατηγορίες, πρέπει πρώτον να είσαι σίγουρος πως όλα αυτά για τα οποία ισχυρίζεσαι είναι αλήθεια κι όχι φήμες ή εικασίες. Δεύτερον, το Ευαγγέλιο λέει: «Ο ἀναμάρτητος ὑμῶν πρῶτος βαλέτω λίθον». Αφού ο καθένας από μας έχει την ευκαιρία να μετανιώσει ειλικρινά. Αναρωτιέμαι: πρέπει μήπως να αποσιωπούμε τις αισχρές περιπτώσεις στην ορθόδοξη εκκλησία; Πώς να ξεπεράσουμε την κρίση στελεχών σε μια τόσο νέα και ευάλωτη δομή όπως η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας.

Θεωρώ πως η σιωπή θα οδηγήσει στην καταστροφή στην Εκκλησία. Ενώ τα σκάνδαλα … στην καταστροφή της εικόνας των εκκλησιαστικών δομών. Είναι δίκοπο μαχαίρι. Τέτοιες σκανδαλώδεις ιστορίες απαιτούν αν όχι επιπλέον έρευνα, το λιγότερο – συλλογισμό και ανάλυση. Γι’αυτό ακριβώς εδώ χρειάζεται όχι δημόσια, αλλά εκκλησιαστική και ακόμα και ενδο-εκκλησιαστική συζήτηση.

Ο εγκληματίας αρχιερέας είναι μεγάλη ντροπή και πόνος για όλα τα μέλη της Εκκλησίας. Αλλά ακόμα και στην περίπτωση που έχουμε να κάνουμε με «κρατούμενους σε αποστολή», αυτά τα προβλήματα πρέπει να λύνονται μέσω του εκκλησιαστικού δικαστηρίου το οποίο, δυστυχώς, δεν διαμορφώθηκε ακόμα στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας. Αντιθέτως, ο κάθε αρχιερέας σύμφωνα με το καταστατικό της Εκκλησίας μας, έχει εγγυημένη τη μόνιμη θέση του επικεφαλής της έδρας του.

Δυσκολεύομαι να φανταστώ την αντίδραση της κοινωνίας εάν μάθει περισσότερο για κάποιες συγκεκριμένες πτυχές της «εκκλησιαστικής» ζωής, αλλά, έχοντας ζυγιάσει όλα τα συν και τα πλην, για να καθαρίσει η εικόνα της Αγίας Εκκλησίας μας, θα ρισκάρω να δημοσιεύσω τα έγγραφα που απομυστικοποιούν τη ζωή ενός συγκεκριμένου ανώμαλου, ημι-αρχιερέα, προδότη και κλέφτη. Μπορεί να σηκώσω κύμα αγανάκτησης, άρνησης, θυμού, όμως εγώ θεωρώ πως αν οι πιστοί γνωρίζουν συγκεκριμένα γεγονότα της «επισκοπικής» ζωής, θα δηλώσουν πιο εύκολα την χριστιανική τους θέση.  

Στο κέντρο της προσοχής μου βρέθηκε ο αρχιεπίσκοπος ΤΥΧΩΝ (κατά κόσμον ΠΕΤΡΑΝΙΟΥΚ ΤΑΡΑΣ ΙΒΑΝΟΒΙΤΣ), επικεφαλής της Τερνόπιλσκο-Μπουτσάτσκα επαρχίας της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας για τον οποίο εγγυήθηκε η Αυτοκέφαλη Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας μετά την απαγόρευση στην Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία του Πατριαρχείου Κιέβου.

Αναγκάστηκα να πληροφορήσω τους πιστούς της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας για κάποιες λεπτομέριες της αισχρής βιογραφίας του Πετρανιούκ λόγω της σύγκρουσης που παρατηρήθηκε στο χωριό Ποτσάπιντσι της περιφέρειας Τερνόπιλσκα, στο ναό της ορθόδοξης κοινωνίας των Μυροφόρων Γυναικών, όπου ο αρχιεπίσκοπος Τύχων (Πετρανιούκ) απαγόρεψε να τελέσει τη λειτουργία του Ρομάν Μπουντζίνσκι, αντιδρώντας έτσι στην άρνηση των πιστών να μπουν στην Τερνόπιλσκο-Μπουτσάτσκα επαρχία της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, οι οποίοι σταμάτησαν να αναφέρουν το όνομά του την ώρα της λειτουργίας. Οι πιστοί αρνούνταν κατηγορηματικά να υποταχθούν στον εγκληματία αριερέα, όμως οι αγγελιοφόροι σταλμένοι από τον αρχιεπίσκοπο Τύχων (Πετρανιούκ) για να επιδώσουν την απαγόρευση στον ηγούμενο, με θράσος και πεποίθηση επέμεναν ότι αυτές οι φήμες είναι προβοκάτσια, ψέμα, δολιοφθορά κατά  της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, ότι η κοινότητα γελάστηκε, και εάν οι πιστοί δεν γνωρίζουν τα υλικά της ποινικής υπόθεσης, που είναι αμφίβολο αν έγινε, πώς μπορούν να συκοφαντούν και να μην υπακούν τον εν δράση αρχιερέα τους;

Εκείνη την ημέρα τα λόγια μου – τα λόγια της πιστής Αυτοκέφαλης Εκκλησίας, του ανθρώπου που πάνω από 15 χρόνια έχει δουλέψει ως πρώτη βοηθός του Αρχιεπίσκοπου της Αυτοκέφαλης Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, προϊσταμένης της Δημόσιας Οργάνωσης «Ιδρύμα εις μνήμην του Μακαριωτάτου Μητροπολίτη Μεθοδίου», μιας γυναίκας – ο ιερώμενος τα αμφισβήτησε, τα αποκάλεσε χοντρά ψέματα και ζήτησε να σιωπήσω.

Μάρτυρες ήταν οι πιστοί, και μέχρι σήμερα το ερώτημα, τι είναι αλήθεια και τι όχι, παραμένει ανοιχτό. Τότε εγώ ορκίστηκα ενώπιον της κοινότητας να μην αγνοήσω τα λόγια του π. Βασίλ Μποζακίβσκι (βοηθό του αρχιεπισκόπου Τύχων) και του π. Ανατόλιϊ Ζαλιζνίτσκι (κοσμήτορα της περιοχής Τερνόπιλσκι).

Θυμάμαι τα μάτια των αδερφών γεμάτα δάκρυα, απόγνωση και πόνο. Η κοινότητα ένιωθε χαμένη, οι άνθρωποι απευθύνθηκαν στον Αρχιεπίσκοπο της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, τον Μακαριότατο Επιφάνιο, να ζητήσουν προσωρινή σταυροπηγία. Σύντομα η Μητρόπολη του Κιέβου τους ενημέρωσε με μιαν επιστολή ότι συστήνει να συμφιλιωθούν με τον Δεσπότη Τύχων και να βρουν τρόπους συννενόησης.

Χάθηκε η ελπίδα για μια φυσιολογική αντίδραση από τη μεριά της διοίκισης της εκκλησίας, του Αρχιεπίσκοπου, του Μητροπολίτη Επιφανίου. Για τις δέκα οικογένειες του μικρού χωριού στην περιφέρεια Τερνόπιλ αυτή η απάντηση έγινε μια πλήρης απογοητεύση, αφού η επιστολή βεβαίωνε για την παραδοσιακή στάση της Εκκλησίας απέναντι στις κρίσιμες καταστάσεις, η διοίκιση της  Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας πήρε το χρόνο της για να αποσιωπήσει την ακατάλληλη συμπεριφορά του αρχιερέα και έκλεισε τα μάτια της στην αλήθεια για τα εγκλήματα που διέπραξε υπό την κάλυψη της εκκλησίας.

Αναρωτιέμαι για πολλοστή φορά: μήπως δεν ξέρουν ή δεν θέλουν να ξέρουν την αλήθεια; Και τι θα γίνει με την αξιοπρέπεια των ανθρώπων που βιάστηκε από έναν τέτοιο άφοβο και άγιο αρχιεγκληματία; Ποιος θα βάλει στη θέση του αυτό το αγρίμι που καταβροχθίζει την πίστη μας – στην θέση όπου πρέπει να βρίσκονται κάτι τέτοιοι θρασύτατοι και άθικτοι σαν κι αυτόν. Ποιες θα είναι οι επιπτώσεις μιας τέτοιας πολιτικής της εκκλησίας; Και το κύριο ερώτημα: θα αντέξει η Τοπική μας Εκκλησία μπροστά στην απειλή του υβριδικού εκκλησιαστικού πολέμου που πραγματοποιείται από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρωσίας στην Ουκρανία;

Οι αλλαγές είναι πάντα δύσκολες, δεν μπορείς να λύσεις το πρόβλημα μόνος σου, όμως είμαι σίγουρη ότι η ουκρανική Εκκλησία πρέπει να δηλώσει μηδενική ανοχή των εγκληματιών εφημερίων, ομοφιλόφιλων με ράσα, αλκοολικών παπάδων και ποινικών στοιχείων. Δεν πρέπει να υπάρχουν στο εκκλησιαστικό μας περιβάλλον οι διεστραμμένοι που, καλυμμένοι από το ράσο, την ιεροσύνη, το κύρος της εκκλησίας, ατιμώρητοι θα εξασκούν και θα εκλαϊκέυουν τους τάχα χριστιανικούς κανόνες της «ιερατικής» ζωής. 

Φυσικά κάποιοι θα αντιστέκονται σε αυτές τις αλλαγές, θα τις αγνοούν, θα αποσιωπούν τα γεγονότα και στην περίπτωση της συστηματικής και συνεπούς εργασίας των πιστών είναι πιθανή η «εκκαθάριση» του ιερατίου. Τώρα είναι σημαντικό να ελαχιστοποιήσουμε την νοηματικά μη παραδοσιακή και πνευματικά ασταθή πλειοψηφία, και τότε αυτοί οι αλήτες θα σκεφτούν δέκα φορές πριν πουλήσουν την περιουσία της εκκλησίας, να καταχραστούν τα χρήματα που δεν τους ανήκουν, να καλύψουν τα εγκλήματα των άλλων για ηθικούς λόγους και να πουν σ’εμάς τους πιστούς ότι όλα αυτά είναι «ψέματα και προβοκάτσια κατά της Εκκλησίας».

Λοιπόν, με την «παράκληση» του κοντινότεροι κύκλου του αρχιεπισκόπου Τ’υχων (Πετρανιούκ) πραγματοποίησα μια δική μου έρευνα, μελέτησα τα υλικά της ποινικής υπόθεσης, και γνωστοποίησα τα αποτελέσματα στην αντίστοιχη αίτηση στην Υπηρεσία Ασφάλειας της Ουκρανίας, και σήμερα, αυτήν την ιδιαίτερη για μένα μέρα, στις 11 Μαρτίου, στα γενέθλια του αξέχαστου Μητροπολίτη Μεθοδίου, Δασκάλου και Μέντορα, ο οποίος με το δικό του παράδειγμα μάθαινε σ’εμάς, τα πνευματικά του τέκνα, να λέμε πάντα την αλήθεια και μόνο την αλήθεια όσο κι αν πονάει – είμαι πρόθυμη να κάνω αναφορά στους ανθρώπους, πιστούς της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, που τους νοιάζει η μοίρα της Αγίας Εκκλησίας μας, να τους αποκαλύψω την τρομακτική αλήθεια που μας την έκρυβε για χρόνια ο αρχιεπίσκοπος Τύχων (Πετρανιούκ Ταράς Ιβάνοβιτς), πιο σωστό είναι να τον λέμε Παναγιώτατο ΦΕΡΖ (ΡΕΝΑ) (στο σκάκι είναι ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ). Ποιος είναι στ’αλήθεια, ο #ΑΡΧΙpoustisΟΕΡ στην Ουκρανία;

Προς τον Προϊστάμενο
Της Υπηρεσίας Ασφάλειας της Ουκρανίας
Μπακάνοβ Ιβάν Γεννάδιεβιτς (του Γεννάδιϊ)
01601, Κίεβο, οδός Βολοντίμιρσκα, 33

Της Προϊσταμένης
της Δημόσιας Οργάνωσης
«Ιδρύμα εις μνήμην του Μακαριωτάτου
Μητροπολίτη Μεθοδίου»
Σεβτσούκ Ναταλία Μιχάϊλιβνα (του Μιχαήλ)
03061, Κίεβο, οδός Πόστοβα, 81, γρ. 2

Υπόψιν του Ιβάν Γεννάδιεβιτς προσωπικά.

Πρώτα απ’όλα, επιτρέψτε μου να σας βεβαιώσω τον βαθύτατο σεβασμό μου και να σας ανακοινώσω τις πληροφορίες που απαιτούν τον άμεσο έλεγχο από τους υπαλλήλους της Υπηρεσίας Ασφάλειας της Ουκρανίας.

Από το 2015 εκτελώ τα καθήκοντα της προϊσταμένης της Δημόσιας οργάνωσης «Ιδρύμα εις μνήμην του Μακαριωτάτου Μητροπολίτη Μεθοδίου», έως σήμερα κατείχα το πόστο της Πρώτης βοηθού του Αρχιεπίσκοπου της Αυτοκέφαλης Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας (από το 2019 – Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας) του Μητροπολίτη του Κιέβου και πάσης Ουκρανίας ΜΕΘΟΔΙΟΥ (Κουντριακόβ). Όσο εκτελούσα τα επίσημα μου καθήκοντα, έμαθα τις εξής πληροφορίες.

Πιθανά στις 24 Ιουνίου 2016 σε αντάλλαγμα με συνεργασία του πολίτη της Ουκρανίας Πετρανιούκ Ταράς Ιβάνοβιτς (γεν. στις 19.10.1976, στην πόλη Κολομία, περιφέρειας του Ιβάνο-Φρανκίβσκ) με τους αντιπροσώπους των ειδικών υπηρεσιών της Λαϊκής Δημοκρατία του Λουγάνσκ, για το οποίο φέρεται να υπάρχει γραπτή εκούσια συμφωνία του Πετρανιούκ Τ.Ι. (μυστικό ψευδώνυμο Φέρζ («Ρένα»), υπογράφτηκε Διάταγμα άρνησης εκκίνησης της ποινικής διαδικασίας που προβλέπεται από το ποινικό αδίκημα, μέρος 4 άρθρο 172 του Ποινικού Κώδικα «ΛΔΛ» βάσει της π. 2 μέρος 1 άρ. 26 του Κώδικα της Ποινικής Διαδικασίας «ΛΔΛ»).

Ο πολίτης ΠΕΤΡΑΝΙΟΥΚ ΤΑΡΑΣ ΙΒΑΝΟΒΙΤΣ είναι αρχιερέας εν δράση της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας (ΟΕΟ), επικεφαλής της Τερνόπιλσκο-Μπουτσάτσκα επαρχίας (κωδικός στο Ενιαίο μητρώο οργανώσεων και επιχειρήσεων 25347638, Τερνόπιλ, οδός Ρούσκα, 22.

Ο αδερφός του Πετρανιούκ Ναζάρ Ιβάνοβιτς (γεν. στις 25 Σεπτεμβρίου 1982), ιερέας της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας (ενωμένης με το Πατριαρχείο της Μόσχας (ΠΜ)), είναι σύμβουλος του δεύτερου μετά τον Αρχιεπίσκοπο της ΟΕΟ ΠΜ, του επιστάτη του Μητροπολίτη του Μπορίσπιλ και του Μπροβαρί Αντώνιο (κατά κόσμον Πακάνιτς Ιβάν Ιβάνοβιτς, γεν. στις 25 Αυγούστου 1967 στο χωριό Τσουμαλιόβο, περιοχής Τιάτσιβσκι, περιφέρεια Ζακαρπάτσκα), γνωστού στους εκκλησιαστικούς και πολιτικούς κύκλους υποστηρικτή της ανάπτυξης της «ρωσικής ειρήνης» στα εδάφη της Ουκρανίας.

Στα πλαίσια της σχεδιασμένης επίσκεψης του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου στην Ουκρανία φέτος με την πρόσκληση του Προέδρου της Ουκρανίας θεωρώ σημαντικό να σας επισημάνω, Ιβάν Γεννάδιεβιτς, την σημασία της έγκαιρης αποκάληψης των ύποπτων στοιχείων που με τις πράξεις τους μπορούν να βλάψουν το κράτος και την Εκκλησία της Ουκρανίας.

Παρακαλώ να ελεγχθούν οι παραπάνω πληροφορίες, να λάβετε αντίστοιχα δραστικά μέτρα και να με πληροφορήσετε γραπτώς για τα αποτελέσματα.

Γνωρίζω το περιεχόμενο των άρθρων 383 «Εν γνώση ψευδής πληροφορία για διάπραξη αδικήματος» και 384 «Εν γνώση ψευδής κατάθεση» του Ποινικού κώδικα της Ουκρανίας.

Παράρτημα: βεβαίωση που αφορά τον αρχιεπίσκοπο Τύχων (Πετρανιούκ) σε 2 (δυο) σελίδες.

Επικεφαλής της ΔΟ                                                                               Σεβτσούκ Ν.Μ.

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ